Добавлено (27.09.2007, 22:38:56)
---------------------------------------------
МИР ТВОРЦА!

С учётом того видения, что было мне дано, тот мир, в котором живёт Творец, чем-то напоминает каменную пустыню. Картинка была, практически чёрно-белой, потому что тот мир не слишком изобилует яркими красками. Я видел ложбину, расположенную между гор. Горы, представляли собой, довольно таки остроконечные каменные глыбы, тёмно-серого цвета, высотой в несколько километров. Посреди этих глыб были россыпи камней, разного размера и формы, но мало чем отличающихся по цвету от гор. Эти камни, чаще напоминали булыжники, больших, средних и совсем маленьких размеров. Там нет рек, озёр, ручейков и, даже, луж с водой. Напрашивался вывод о том, что в том мире совершенно нет коррозии. Над головой было видно светло-серое небо с еле заметной голубизной. Сквозь эту дымку был виден светящийся диск ярко-белого цвета, чем-то напоминающий наше Солнце, но больше его видимого размера на закате, раза в полтора или два. В голову лезли различные мысли о том, что, если случиться атомная война, то наша планета будет представлять собой что-то похожее на тот мир, в котором живёт Творец. В этом смысле, Творца, наверное, можно относить к числу людей, которые способны отжать слегка влажный песок так, чтобы из него нацедить Себе кружку воды.

Это в свою очередь наводит на мысли о том, что, возможно, в том мире, где живёт Творец, в своё время произошла гибель цивилизации. Возможно, это произошло в результате войны, а возможно, в результате утечки высокоэнергетической субстанции. Когда Великая цивилизация погибала, то её представители, как память о себе, сумели таки создать некую форму жизни, которая способна жить и выживать в любых условиях. Или, говоря другими словами, создали, в каком-то смысле, идеальную форму жизни. Не исключено, что они заложили импульс, оживляющий, созданную ими форму жизни, на тот период, когда последствия той энергетической катастрофы, практически, полностью пройдут. Также можно сделать вывод о том, что представители той цивилизации заложили в новую форму жизни желание воссоздать свой мир или создать намного лучший мир, чем тот, в котором они жили. Эти мысли приводят к следующим выводам:

• Творец ненавидит нас за то, что мы похожи на тех, кто в своё время изобрёл и создал Его, и обрёк на ту жизнь, что Он вёл всё это время. Ещё, именно, этим можно объяснить тот факт, что Он довёл качество мира до такого уровня, что человеков стало можно называть Богами.
  
• Ещё Творец ненавидит нас за то, что сообразно с Его программой Он сотворил нас плотскими, а ведь именно плоть привела ту цивилизацию к гибели.
  
• Ещё Творец ненавидит нас за то, что Он вынужден спасать какую-то часть тех людей, которые похожи на тех, кто привели Великую цивилизацию к гибели.
  
• И, в то же время Он чувствует Своё превосходство на нами, являющимися копией той цивилизации, что Его изобрела.
  
• Этим же объясняется тот факт, что Он сделал людей такими, что без Него мы ничего не можем. Хотя, Он умеет создавать формы жизни, способные к независимой жизни. Он сделал людей зависимыми от Себя, с целью предотвращения гибели созданной Им цивилизации.
  
• Этим же объясняется сам факт существования озера огненного. Это, в каком-то смысле, месть тем, кто похож на обрёкших Его на то существование, которым Он жил всё это время.
  

На ум, также, приходят мысли о том, что в эпохах предыдущих циклов, могли быть такие же мы, только другие. И, что там были другие Вселенные, галактики и звёзды. И, что вокруг этих звёзд вращались красивейшие планеты с фантастическими ландшафтами, покрытые сказочной растительностью. И, что может быть там, даже вещество, из которого состоял весь мир, отличалось от нашего, не говоря уже про законы физики. Эти планеты могли населять совершенно загадочные и прекрасные животные и люди. И, что там были свои страны, государства и империи, и может быть, даже, свои Атлантиды. И, мы могли жить, в других мирах и империях, даже, более счастливо, чем в текущем цикле развития жизни. Но, к сожалению, всё это превратилось в пепел. Лично, на мой взгляд, в так называемом "космическом яйце" всё равно сохраняется хоть какой-то отголосок предыдущего цикла развития жизни. Но, это дано понять лишь Высшему Разуму. Будем надеяться, что рано или поздно Творец прольёт свет и на эту гипотезу.

Не хватит слов родного языка,
Чтоб выразить все чувства и мечтанья,
Что возникают в сердце мудреца,
Который созерцает мироздание,
И слышит ОМ - Вселенной основание.

ОМ это первородное из слов,
Которое дало начало миру,
Которое повсюду пребывает в нём,
ОМ - Бога творческая сила,
ОМ - суть событий и вещей причина.

Смотря на грандиозные дела Творца
И размышляя о гармонии и величье мира,
На ум приходит истина одна,
Что бесконечно мирозданье и красиво,
И словно ОМ - непостижимо.

В безмолвье вечности однажды,
Устав от одиночества, покинув дом,
Творец узрел реактор эволюции в пространстве,
Оживший первородством слова: "ОМ",
Которое и ныне пребывает в нём.

В Своём пространстве, не найдя субстанций совершенных,
Поняв, что новой жизни нужна плоть и кровь,
Свершил Он подвиг, отдав часть Себя для Мира сотворенья,
Которому дал импульс жизни животворным словом "ОМ".
Дав Миру жизнь, Он стал Отцом Творенья.

Так Мир родился, что нас окружает,
Являющий собой мечты Творца.
В нём есть всё то, чего так не хватает
Тому, кто - Существующий всегда,
Кто ОМ изрёк навеки, навсегда.

Сей Мир, являясь нашим домом.
Творцом возлюблен был тогда,
Когда своим он стихотворным многословьем
Откликнулся на ОМ Творца,
Разрушив тишину вокруг Отца.

И в первом крике, вновь рождённой жизни,
Осознаётся слова чистота,
Звучащего, как слёзы, как молитва,
Как ОМ родного языка,
Звенящий, словно времени река.

И представляя, что такое вечность
Осознаёшь бессилие ума,
Не постигающего бесконечность,
Будь велика она или, как миг - мала,
И словно вечный ОМ - проста.

И созерцая ночью звёздный купол неба,
Любуясь блеском и великолепием Луны,
Приходят мысли, что в большой Вселенной
Должны быть не один лишь только ОМ и мы,
Но есть далёкие и неизвестные миры.

И в стоне струн стареющей гитары,
Поющей ночью, в отблеске костра.
Слышны слова, как будто гримуары,
Красивого, но непонятного нам языка,
Похожего на ОМ, на речь живого существа.

Такая песня в сердце западает,
И заставляет его биться в ритм,
И разум без вина пьянеет,
Душа рыдает, внемля звукам колдовским,
Звучащим, словно ОМА гимн.

В восходе Солнца, с первыми лучами,
Является рожденье дня,
И новый цикл жизни, длящейся веками,
Всё оживляет, пробуждая и звеня.
Всё тот же ОМ - тому причина навсегда.

И ранним утром, в небе чистом,
Слышатся трели соловья,
Который где-то в поле травянистом,
Уютное гнездо построил для житья,
Всей жизнью ОМ превознося.

И сквозь тумана дымку, вдалеке, за речкой,
Виднеется старинный, сказочный и изумрудный лес,
Там вековые мхи блестят, омытые росою вечной,
И необъятные деревья открывают путь в страну чудес,
Прекрасную, как ОМ, как музы полонез.

Недалеко от берега, средь камыша и лилий,
Крик журавля доносится, сквозь утра тишину.
Возвышенно-спокойный, сердцу человеческому милый,
Пугливый, словно предвещающий грозу,
Как ОМ, нарушивший спокойствия тоску.

Смотря в гладь озера лесного,
Где видно отражение янтарных облаков,
Макушек елей, пихт столетних кроны,
Осознаётся память прожитых эпох,
И будущие дни, как ОМА звук, как эхо голосов.

И жарким летним днём любуясь неба синевой,
осознаёшь всё мира совершенство,
Поняв и высоту, и стать, и тот покой,
Который ястребу дарует королевство,
И ОМА вечного блаженство.

И в летнем ветерке полуденного зноя,
Слышится шёпот зеленеющих степей,
В котором, словно звуки сказочного моря,
Играет музыка грядущих дней,
Как вечный ОМ, несущий множество идей.

Хмелит благоуханье разнотравья,
И валит с ног, к себе маня,
И забывая о проблемах и страданьях,
Нектаром диких трав пьянишься неспеша,
И слышишь ОМ - основу бытия.

Среди травы виднеется стрекочущий кузнечик,
Мохнатый шмель, летящий от цветка к цветку,
Паук плетущий паутину, словно сеть,
Которая сверкает кружевом жемчужным на ветру,
Как будто прославляя ОМА красоту.

Увидев в чёрном небе молний блеск,
Услышав грохотанье грома в летнем зное,
Осознаёшь во мгле стихии манифест,
О превосходстве бури над покоем,
Как ОМ звучащий над безмолвьем.

Унылый шум дождя, идущего стеною,
Звучит как музыка прожитых лет,
Сквозь слёзы капель вспоминается былое,
То, что ушло, к чему возврата нет,
Как ОМА вечного сонет.

В ревущем шквале шторма и неистовстве стихии,
Укрытой седым небом серых туч и облаков,
В рокоте волн, что сокрушают рифы,
Слышно звучанье ОМА, словно музыка веков,
Которую моря поют для берегов.

Скал острых, созерцая неподвижность,
Осознаёшь величие страны.
Они как ОМ - прочны, их монолитность
Штормам и бурям неподвластна, и они,
Своим великолепием холодным, всегда прекрасны и горды.

И в горном воздухе, кристальном и прозрачном,
Осознаётся ОМА чистота,
Где звуки, звонким эхом голосистым,
Среди камней и скал живут когда,
Хоть чем-то нарушается глухая тишина.

В горах среди камней, от таянья снегов,
Ручей рождается кристально чистый,
Он вниз, к теплу спешит от льдов,
Всё больше набирая мощь и силу,
В стремнину превращаясь, словно ОМА зов.

Любуясь Джомолунгмы пиком,
Что одиноко возвышается среди сияния снегов,
На ум приходит вдруг, что быть великим,
Подобно ОМУ - главному из слов,
Быть значит на виду у всех друзей и у врагов.

И после долгих странствий и скитаний
Вновь возвращаешься в свой отчий дом,
В родном уюте очага, мысли полны воспоминаний
О том, что мир прекрасен, да и не объятен он,
Непостижим и совершенен, также, как и слово: "ОМ".

Созревшего арбуза сахаристый вкус вкушая,
Стараешься хрустящей мякотью живот набить,
После лежишь и словно в полудрёме рассуждаешь
О том, что в городах не так уж плохо жить,
Что ОМ и в них находит себе место быть.

Хруст свежевыпеченного хлеба,
Чей аромат дурманит, вызывая аппетит,
Звучит, как звук уверенной победы
Разума над лихолетьем и безумьем нищеты,
Как ОМ счастливой жизни и мечты.

Устав от круговерти кармы и от бед,
Осознаёшь, что смерть подчас - отрада,
Желанная, как выход, как побег,
Как радость избавления от ада.
И в этом слышен ОМ, как счастье смерти и награда.

Но, если музы осторожный звук
Ушей коснётся очень нежно,
То, словно оживая, понимаешь вдруг,
Что жизнь не так плоха и беспросветна,
Но словно ОМ, загадочна и многоцветна.

Когда красивые стихи ласкают слух,
То видишь в этом музы совершенство,
И возвращает к жизни рифмы звук
Неся с собой над смертью верховенство
И ОМ - поэзии блаженство.

Несовершенный разум человека
Себе помехи и преграды создавать привык,
Для ОМА узы кармы - вовсе не помеха,
И иллюзорны, как мираж, как дым,
Понявший это знает, как избавиться от них.

Ведь, сердце человека - словно храм,
Источник радости и доброты обитель,
Когда жестокости и злобе места нету там -
Оно от горя и страданий избавитель,
И ОМ - его почтенный житель.

Сердца любовью наполняет ОМ
И от страданий бренных избавляет,
К вершинам совершенства он ведёт
И смысл жизни осознать он позволяет,
Порывы творчества и музы созидая,
Он счастье жизни нам даёт.

Проблема в том, что творец уже удвоил количество мест для спасённых людей. Я в статье писал:
Наверное, у многих возникает вопрос о том, для чего же нужно озеро огненное? В пророчестве мне это было объяснено следующим образом:

• если спасутся все, то ненависть Творца, по отношению к людям, не пройдёт никогда.
  
• если Творец будет бросать людей в озеро огненное без обновлённого тела, так чтобы они прогорали мгновенно, то Его ненависть не пройдёт ещё миллионы лет.
  
• если в озеро огненное попадут всего 2-3% людей, на тех условиях, на которых они попадают туда сейчас, т.е. в обновлённом теле, прогорая за 100'000-500'000 лет по внутренним часам, то уже к началу вечности в этом мире начнёт царствовать любовь.
  

Вот эти то 2-3% не спасённых людей и состоят из сатанистов, прошедших точку невозврата и хостов, получивших начертание зверя в лоб или в руку, кроме тех из них, кто объявлен спасёнными. Также, в этот список можно включить людей с явными физическими отклонениями, описанными в разделе ВОПРОСЫ НЕСПАСЕНИЯ.

У АнтиХриста в этом мире совершенно другая роль. АнтиХристу дано спасать людей, но не через причастие и крещение, а по другому. Это христиане рисуют АнтиХриста неким монстром-извергом в силу того, что традиции этой религии требуют послушания Христу и преданности его идеалам, равно как и осуждения несогласных с христианством.

Принявшие Христа уверовали сами и уверили других в собственной ничтожности и беспомощности.
Что ж, человек таков, как он думает о себе.
Если он не надеется на себя, если он слаб и нищ духом, он идёт к Иисусу. Ему нужен тот, кто сможет всё решить за него.
И он привыкает, что от него ничего не зависит.
И он привыкает, что без дозволения Господнего нельзя делать ничего. Что Господь следит за каждым его дыханием, за каждым поступком, за каждой мыслью, и нельзя и шагу ступить, не боясь оскорбить Господа.
Что же Господь даёт ему взамен?
Говорят, что помощь, говорят, что поддержку, говорят, что жизнь после смерти.
Только где эта помощь, эта поддержка, эта жизнь после смерти? Кто её видел?
Переживая величайшие муки и лишения, преданный Господу говорит: Это Всевышний испытывает меня, это он пытает мою веру и смотрит, достоин ли я Его и Его царствия.
Так и подыхает весь в грязи и ранах, не в силах возроптать на Господа.
Так и подыхает, храня надежду на несбыточный Рай.
Так и подыхает, не сумев осознать всё бессилие Христа.
Ибо есть у Христа не герои во славу Его, а мученики.
Ибо не мудрые говорят от имени Его, а убогие и юродивые.
Ибо, как говорят преданные Его: Аз недостойный...
Иисус ваш - Господь недостойных.
Познал ли ты Христа, человече? Допустил ли он тебя к своему сокровенному?
Или всё ещё ведут тебя к нему верные слуги его - пастыри?
Так скажу я тебе, что пастырь, верующий в Христа подобен слепцу - поводырю слепых. Ибо он сам не знает, куда идет, и паству свою ведёт за собою.
Неверующий же пастырь - хуже подлеца.
Ведёт паству к ложной цели, заведомо зная ложность оной. Ведёт всех, но сам не приближается к ней ни на йоту.

Сказал Назаретянин: Возлюби ближнего своего. И еще сказал Он: Любите врагов своих.
А Я тебе говорю: возлюби самого себя прежде, ибо без любви к себе не может быть никакой иной любви.
А врага своего цени и уважай, ибо лучше достойный враг, чем недостойный друг.

Иди к Нему, если ты веришь всем на слово.
Иди к Нему, если ты считаешь, что не родители твои тебя зачали, осенив этим свою любовь и своё желание, а Он вдохнул в тебя жизнь.
Иди к Нему, если ты веруешь, что из грязи сотворил Творец образ Свой и подобие и нарёк его Адамом.
Иди к Нему, если тебя пугает Знание.
Иди к Нему, если секс для тебя грешен, а соитие лишь путь для продолжения рода.
Иди к Нему, если не веришь в себя. Иди к Нему, если ты слаб и нищ духом.

Придут к тебе однажды преданные Его, верные псы, ядущие хлеб Господень. И станут они отвращать тебя от меня.
Скажут они: Приди к Господу, заблудший, ибо добр Он и всеблаг. А Тот, которого ты принял в сердце своем, зол. И все поступки Его - зло.
Но оглянись вокруг себя, человече. Где ты видишь зло?
Нет в этом мире ни добра, ни зла. Что же ты называешь этими словами?
Смотри, если совершает кто, именуемое злом, почему он делает это? Одиночество толкает его на это, отчаянье, бедность, болезнь. Или дурное воспитание тому причиной. Или безумие. Или не ведает он что творит. Или следует он сильнейшей из причин - необходимости.
А где ты видишь зло в Природе? Ты просто не приемлешь Её законов. Ибо не для человека они.
Зло приходит в мир лишь тогда, когда появляются глаза, видящие зло, там, где зла нет по сути. Когда появляется сердце, чувствующее зло, там, где нет его.
В этом сердце и рождается зло. А больше его нет нигде. И приходит оно в этот мир, когда кто-то пытается творить добро.
Ибо нельзя совершить добра, не причинив кому-то зла. Как нельзя причинить зла, не сделав при этом добра.
И ни зло, ни добро не властвуют в этом мире, ибо нет их. Они выступают лишь как проявление двух величайших сил, имя которым Необходимость и Целесообразность.
Которые и есть те весы, на которых балансирует этот мир. И глупец тот, кто не признает Необходимости. И дважды глуп тот, кто не следует Целесообразности. И трижды глуп тот, кто меряет всё понятиями добра и зла, света и тьмы, чёрного и белого.
Ибо в мире много цветов, много и оттенков.
И когда ты осознаешь это и соединишь своё желание с Необходимостью и Целесообразностью, когда отринешь ты понятия добра и зла, ты познаешь, что есть Свобода.

Как служат преданные Его? Как свершают они обряды свои?
В храмах возносят молитвы они. Колени свои преклоняют и молятся.
Зовущие Его именем Аллаха жертвы приносят ему. И иудеи жертвы приносят ему. Скотину мёртвую приносят Ему.
За Распятым следующие бескровную жертву несут.
А Я скажу тебе: не проливай крови без нужды. Разве ты голоден, чтобы убить это животное? Разве человек этот сделал дурное тебе, чтобы ты убил его? Разве ты забыл, что они столь же божественны, сколь и ты?
Не дело Бога приносить в жертву.
Пусть приверженцы Распятого поедают тело Господа своего. Пусть пьют кровь Его. Оставим им эту мерзость.

Но мало просто сказать: я отрёкся от Христа. Надо ещё преодолеть лицемерие, свойственное принявшим веру Распятого, избравшим путь Его.
Кому они поклоняются? Трупу на кресте поклоняются!
Отринь от себя Христа, брат Мой.
Не будь Его рабом, человече, и уважай себя. И ты станешь равен Ему, станешь выше Него, станешь вне Него.

Так говорит АнтиХрист, рождённый быть свободным, рождённый под знаком 666 !!!